«... [наблюдай] и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою».
Исход 23:16
Если в небе журавлиный клин,
С трубным кличем, к югу пролетает,
И трепещет золото осин, -
Значит время сбора урожая.
Стихла трель последнего звонка,
Вальс прощальный, отзвучав, стихает;
Жизнь бурлит, как горная река...
Далеко до сбора урожая.
Мы живем, мечтая о земном,
На свои лишь силы уповая,
Сыплем плевелы напополам с зерном
Без забот о скором урожае.
Жизни вечер - возраста закат;
В путь последний друга провожаем...
Комья, смерзшиеся, в душу застучат:
Это время сбора урожая.
Тот блажен, кто жизни клин зерном,
У Иисуса взятым, засевает.
Тот спасен, кто видит только в Нем –
Часть свою в священном урожае!
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
Матфея 13:37-40
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 14762 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
