Альтруист идет на поводу у своей прихоти, преследуя единственную цель - удовлетворить свои желания. Это - не добродетель, это - эгоистическое стремление получить моральное насыщение путём совершения полезных для общества или отдельных людей поступков.
Истинная добродетель, без выгоды для себя, - там, где нет эмоций и желаний, где только сухой разум, наподобие компьютерного, который не может испытывать чувства. Вероятно, по этой причине у многих, кто занимается поиском чего-то высшего в себе, что лежит за пределами желаний и хотений, хладнокровный, бесчувственный взгляд.
Поиск самой тонкой материи в себе - попытка нахождения состояния, в котором душа освобождена от налипшей грязи вроде эмоций и мыслей. В таком состоянии степень эгоизма, личной выгоды сводится к нулю. По-настоящему добродетельному человеку нет дела до людей, так как он лишен эмпатий и не мотивирован личной выгодой, которая проявляет себя в моральном самоудовлетворении и тешеньи своего тщеславия, ведь, совершив "доброе дело", обычный человек испытывает эмоцию "Какой я хороший! Лучше, чем другие..."
Добродетель, совершенная в состоянии близкого к абсолютному равнодушия, и есть истинная не-эгоистичная добродетель. Все остальное - не добродетель, а потакание своим желаниям, своему "хочу", своей прихоти, страхам и тд.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Зависть - Дудка Надежда Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа! Екл.4:4
Поэзия : 1) "Красавица и Чудовище" 2002г. - Сергей Дегтярь Это первое признание в любви по поводу праздника 8 марта Ирине Григорьевой. Я её не знал, но влюбился в её образ. Я считал себя самым серым человеком, не стоящим даже мечтать о прекрасной красивой девушке, но, я постепенно набирался смелости. Будучи очень закомплексованным человеком, я считал, что не стою никакого внимания с её стороны. Кто я такой? Я считал себя ничего не значащим в жизни. Если у пятидесятников было серьёзное благоговейное отношение к вере в Бога, то у харизматов, к которым я примкнул, было лишь высокомерие и гордость в связи с занимаемым положением в Боге, так что они даже, казалось, кичились и выставлялись перед людьми показыванием своего высокомерия. Я чувствовал себя среди них, как изгой, как недоделанный. Они, казалось все были святыми в отличие от меня. Я же всегда был в трепете перед святым Богом и мне было чуждо видеть в церкви крутых без комплексов греховности людей. Ирина Григорьева хотя и была харизматичной, но скромность её была всем очевидна. Она не была похожа на других. Но, видимо, я ошибался и закрывал на это глаза. Я боялся подойти к красивой и умной девушке, поэтому я общался с ней только на бумаге. Так родилось моё первое признание в любви Ирине. Я надеялся, что обращу её внимание на себя, но, как показала в дальнейшем жизнь - я напрасно строил несбыточные надежды. Это была моя платоническая любовь.
