Таки о коррупции
Инок59
Я право так за власть *нашу* страдаю,
В поте лица радеють за Россию.
Народ же *быдло*, блин не понимает
Сценарий, што им к сщастью предлагають,
Ведь пыжиться, стараеться *мессия*.
Вон глянь, любезный друг наш Анатолий,
Попал *невинный*, под удары прессы.
Министр обороны подневолен,
А *шелкопёр* злорадствуеть, доволен,
Но ведь издержки власти не эксцессы.
*Не выпал из обоймы*, вот и ладно,
Своих не *сдал* и это очевидно.
Херой, *херой расейский*:- што отрадно,
К тому же *за друзей радел*, понятно,
А за народец всёж таки обидно.
Всё чаще, кажеть из корыта *рыло*,
Уж кажется обременён заботой.
Рост цен, инфляция, ЖКХ, *правИла*,
Другого б, жисть уже свела в могилу,
А он, всё о правах хрипит до рвоты.
Того гляди, проклятый дух майдана,
Взорвётся смутой в стаде бессловесном.
Рабы проснутся и узрят тирана,
Бродит с иудиной усмешкою охрана,
Мерещится измена повсеместно.
* * *
Сдержать бы *псов*, всё чаще зубы кажут,
В глазах ни почитания, ни страха.
Надежда есть, *хозяева* отмажут,
Но липкий ужас затмевает разум,
Виски сжимает шапка Мономаха…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
